Setiap zaman mempunyai pahlawannya sendiri. Pada 10 November 1945, di Surabaya, kepahlawanan mempunyai wajah yang keras: bambu runcing, darah, dan kematian. Orang-orang berangkat ke medan pertempuran dengan kesadaran bahwa kemerdekaan bukan sesuatu yang diberikan, melainkan sesuatu yang harus dipertahankan. Mereka mungkin tidak mengenal teori nasionalisme, tetapi tubuh mereka telah menjadi pernyataan tentang harga sebuah bangsa.
Hari ini, 10 November 2026, kita kembali memperingati Hari Pahlawan. Tetapi dunia yang kita tempati tidak lagi sama. Musuh tidak selalu datang dengan senapan. Perang tidak selalu berlangsung di medan terbuka. Bahkan penjajahan tidak selalu membutuhkan kapal perang dan serdadu.
Kita hidup di zaman ketika sebuah mesin dapat menulis puisi, menyusun pidato, menerjemahkan bahasa, membuat lukisan, menganalisis penyakit, bahkan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang dahulu hanya dapat dijawab oleh manusia berpendidikan tinggi. Namanya Artificial Intelligence. Kecerdasan Buatan. Kita menyebutnya AI.
Lalu, siapakah pahlawan pada zaman ini?
Pertanyaan itu mungkin terdengar ganjil. Sebab selama ini kita terbiasa membayangkan pahlawan sebagai seseorang yang berdiri di atas kendaraan perang, mengibarkan bendera, atau gugur dengan nama yang kemudian diabadikan dalam buku sejarah. Kita jarang membayangkan seorang guru di ruang kelas, seorang petani di sawah, atau seorang nelayan di laut sebagai pahlawan zaman baru.
Padahal, sejarah tidak selalu bergerak dengan suara ledakan.
Ada perubahan yang datang tanpa dentuman. Ia masuk melalui layar telepon genggam, menyelinap ke ruang kerja, ruang belajar, bahkan ke ruang keluarga. AI sedang melakukan itu. Ia mengubah cara manusia bekerja, belajar, berpikir, dan berhubungan dengan sesamanya.
Tetapi ada sesuatu yang perlu kita renungkan: apakah semakin cerdas mesin, semakin bijaksana manusia?
Mesin dapat mengolah jutaan informasi dalam beberapa detik. Ia bisa menghasilkan jawaban yang panjang, teratur, dan meyakinkan. Tetapi apakah ia memahami penderitaan? Apakah ia mengenal rasa malu ketika berbuat salah? Apakah ia memiliki keberanian untuk membela orang yang diperlakukan tidak adil?
AI dapat menulis tentang kemiskinan, tetapi ia tidak pernah kelaparan. Ia dapat menjelaskan tentang perang, tetapi tidak pernah kehilangan seorang anak di medan pertempuran. Ia dapat menghasilkan kalimat tentang kemanusiaan, tetapi tidak pernah merasakan bagaimana menjadi manusia yang dihina dan direndahkan.
Di sinilah mungkin letak perbedaan yang paling mendasar antara kecerdasan dan kebijaksanaan.
Kita sering mengukur kemajuan dengan kemampuan menciptakan sesuatu yang lebih cepat, lebih murah, dan lebih efisien. Tetapi manusia bukan mesin produksi. Kehidupan tidak seluruhnya dapat dihitung dengan angka. Ada kasih sayang yang tidak mempunyai ukuran, ada pengorbanan yang tidak tercatat dalam neraca, dan ada kejujuran yang tidak selalu menghasilkan keuntungan.
Pahlawan masa lalu berjuang melawan penjajahan fisik. Pahlawan masa kini harus berjuang menghadapi kemungkinan penjajahan pikiran.
Sebab teknologi tidak selalu membebaskan. Ia juga dapat memperbudak. Algoritma dapat menentukan apa yang kita lihat, informasi apa yang kita terima, bahkan perlahan-lahan membentuk apa yang kita percayai. Kebohongan dapat diproduksi dalam jumlah besar. Wajah seseorang dapat dipalsukan. Suara seseorang dapat ditiru. Kebenaran menjadi sesuatu yang harus diperjuangkan kembali.
Dalam keadaan seperti itu, keberanian untuk berpikir kritis adalah bentuk kepahlawanan.
Saya teringat kepada para guru. Mereka mungkin termasuk kelompok yang paling merasakan perubahan zaman ini. Dahulu, guru menjadi sumber utama pengetahuan. Kini, murid dapat bertanya kepada mesin dan memperoleh jawaban dalam hitungan detik. Bahkan terkadang jawaban mesin lebih lengkap daripada penjelasan gurunya.
Apakah guru akan kehilangan peran?
Saya kira tidak. Justru sebaliknya. Ketika informasi tersedia di mana-mana, guru harus menemukan kembali makna kehadirannya. Guru bukan lagi sekadar orang yang memindahkan pengetahuan dari buku ke kepala murid. Ia harus menjadi penuntun yang mengajarkan bagaimana pengetahuan digunakan, bagaimana kebenaran diuji, dan bagaimana kecerdasan dijaga agar tidak kehilangan nurani.
Mesin bisa mengajari anak menjawab soal. Tetapi seorang guru harus mengajari anak memahami mengapa ia harus jujur, mengapa ia harus menghormati orang lain, dan mengapa ilmu pengetahuan seharusnya digunakan untuk kebaikan.
Bukankah itu juga sebuah perjuangan?
Tetapi kepahlawanan di era AI tidak hanya milik guru. Ia juga milik petani yang berani belajar menggunakan teknologi, nelayan yang memanfaatkan informasi cuaca untuk keselamatan pelayaran, tenaga kesehatan yang melayani masyarakat di pulau-pulau terpencil, dan anak-anak di daerah perbatasan yang tetap bersemangat belajar meskipun jaringan internet sering kali datang dan pergi.
Mereka mungkin tidak pernah menciptakan teknologi. Mereka tidak memiliki laboratorium, perusahaan digital, atau modal besar. Tetapi mereka sedang memperjuangkan sesuatu yang tidak kalah penting: hak untuk tidak tertinggal oleh kemajuan.
Di sinilah negara harus hadir.
Jangan sampai kecerdasan buatan justru melahirkan kebodohan yang semakin timpang. Jangan sampai teknologi hanya menjadi kemewahan masyarakat perkotaan, sementara anak-anak di pulau-pulau kecil masih harus berjuang mendapatkan jaringan internet yang layak. Jangan sampai Indonesia berbicara tentang masa depan digital, tetapi sebagian rakyatnya masih tertinggal dalam urusan pendidikan dasar.
Kemajuan yang tidak disertai keadilan hanyalah kemewahan bagi sebagian orang.
Kita tentu tidak perlu memusuhi AI. Menolak teknologi sama tidak masuk akalnya dengan menolak listrik ketika pertama kali ditemukan. Persoalannya bukan apakah manusia harus menggunakan AI, melainkan untuk tujuan apa dan dengan tanggung jawab seperti apa.
Teknologi seharusnya memperluas kemampuan manusia, bukan menghapus martabatnya. Ia seharusnya membantu orang miskin memperoleh kesempatan, bukan memperlebar jarak antara yang kaya dan yang miskin. Ia seharusnya membuat pendidikan lebih manusiawi, bukan menjadikan manusia sekadar konsumen informasi.
Mungkin inilah makna baru kepahlawanan yang perlu kita renungkan pada 10 November 2026.
Jika dahulu para pahlawan mempertaruhkan nyawa agar bangsa ini tidak kembali dijajah, sekarang kita membutuhkan manusia-manusia yang berani menjaga kemerdekaan berpikir, kemerdekaan menentukan pilihan, dan kemerdekaan mempertahankan kebenaran.
Kita membutuhkan ilmuwan yang tidak menjual kebenaran, guru yang tidak menyerah pada perubahan, pemimpin yang tidak memperalat teknologi untuk kekuasaan, dan warga negara yang tidak mudah diperdaya oleh kebohongan digital.
Pahlawan tidak selalu mereka yang namanya tertulis di batu nisan atau tercetak dalam buku sejarah. Kadang-kadang, ia adalah seseorang yang bekerja dalam kesunyian, tanpa penghargaan, tanpa tepuk tangan, tetapi membuat kehidupan orang lain menjadi lebih baik.
Barangkali, suatu hari nanti, ketika anak-anak kita bertanya siapa pahlawan pada zaman kecerdasan buatan, kita tidak perlu menunjuk kepada mesin paling canggih atau manusia yang paling pintar.
Kita cukup menunjukkan seorang guru yang mengajarkan kejujuran, seorang nelayan yang menjaga laut, seorang petani yang menghidupi banyak orang, atau seorang manusia yang tetap membela kebenaran ketika kebohongan jauh lebih mudah dan menguntungkan.
Sebab menjadi pintar adalah kemampuan. Menjadi bijaksana adalah kedewasaan. Tetapi tetap menjadi manusia di tengah dunia yang semakin dikuasai mesin adalah perjuangan.
Dan mungkin, itulah kepahlawanan yang paling kita perlukan hari ini.****
Oleh: Dr H. Amirudin, MPA (Direktur Eksekutif ANRC)
Komentar